Nós beijamos as mãos consagradas!

Ao lidar com a saudação cristã, nos referimos ao louvável costume de beijar as mãos consagradas dos sacerdotes. Hoje queremos abundar neste assunto e nos referimos aos beijos como sinais de reverência e respeito.

O beijo foi sempre e em toda parte um sinal de afeto e respeito. De afeto, os pais são filialmente beijos, paternalmente crianças carinhosamente e familiares, concurso ou apaixonadamente ao amado, benevolentemente para animais de estimação ... amigos retratos ou objetos que representam ou pertencem a eles também beijos. Pelo respeito, Senhoras mão (anteriormente também a orla de suas vestes) beijos e nas cidades de cultura patriarcal, a mão do pai de família.

Um lindo costume referia-se ao pão descartado por ter caído em um lugar sujo ou ter endurecido. Antes de jogá-lo no lixo, ele o beijou e a pessoa se cruzou pedindo perdão por atirar "o pão de Deus", que ele nos responde ao nosso pedido do Pai. Nos tempos modernos, as mães já não ensinam a seus filhos esse sinal de delicadeza, que continha um profundo significado de solidariedade com os famintos.

Na Igreja Católica há dois tipos de beijos ou beijos: o litúrgico e o reverente .

Os beijos litúrgicos são dados a pessoas e objetos sagrados durante os atos de adoração: Santa Missa, celebração dos sacramentos, bênçãos, procissões, etc. Normalmente, a mão do celebrante é beijada quando ele recebe ou recebeu algo dele e o objeto entregue e recebido. As coisas abençoadas também são beijadas (palmeiras, velas, pão abençoado, etc.).

Os beijos reverenciais são dados às imagens sagradas e às imagens de Deus, da Virgem, dos anjos e dos abençoados e das relíquias dos últimos; a objetos piedosos e devocionais (cruzes, rosários, escapulos, agnusdei, etc.).Também para as pessoas sagradas, começando com o Papa, cujo annulum piscatoris (o anel dos pescadores) tem que se beijar em audiência. Os prelados consagrados com a ordem episcopal - sejam eles cardeais, patriarcas, arcebispos e bispos - são credores do beijo em seu anel pastoral, um ato que no passado era indulgência. O beijo para o anel papal e o anel episcopal deve ser feito genuflexão.

Para prelados não constituídos na ordem episcopal e sacerdotes, seculares e regulares, eles beijam as mãos por causa das unções com as quais foi consagrada tocar o Corpo de Nosso Senhor Jesus Cristo. E eles são feitos na mão direita porque ela é o veículo das bênçãos do Deus bom. O gesto deve ser acompanhado de uma inclinação. Por que o Papa e os bispos beijam o anel e não a mão como os outros sacerdotes? Porque o anel é o sinal externo de sua autoridade apostólica e sua união com a igreja que presidem.

No protocolo epistolar, a seguinte fórmula de despedida para o remetente da carta: "beija o púrpura sagrado de sua Eminência" (no caso de se dirigir a um cardeal) e "beijou o anel pastoral de Sua Excelência" foi resolvido: de um arcebispo ou bispo). O beijo para o púrpura de um Príncipe da Igreja é agora meramente retórico, mas deve ter sido praticado no passado, beijando a borda da cauda do cardeal, assim como as túnicas de certos potentados e dignitários civis e religiosos e das damas.

O beijo colocado em uma mão consagrada é um ato de humildade, piedade e religião. É um ato de humildade porque indica o reconhecimento de uma subordinação, embora não para a pessoa, mas para a dignidade (daí nunca é necessário subtrair beijar a mão de algum sacerdote, embora seja considerado indigno); é a subordinação do leigo ao clérigo, que é constituído em uma ordem superior. É um ato de piedade porque o filho presta homenagem ao seu pai espiritual e também porque reconhece e mostra visivelmente o respeito pelo sagrado. É, em suma, um ato de religião, porque honra a Deus honrando seus ministros. Nestes tempos de incredulidade e apostasia galopante, também é especialmente um eloqüente ato de fé, pelo qual a mão que foi consagrada a oferecer o sacrifício sagrado da Massa reverencia.
É uma pena que o costume do besamano seja perdido para os sacerdotes, mas ainda mais pena que eles, em muitos casos, o retirem, recusando essa demonstração de respeito por parte dos fiéis. Às vezes, é devido a uma atitude de humildade incompreendida porque não se entende o que foi dito antes: que a homenagem não é para a pessoa, mas para a dignidade que ela representa e representa. Ocultar a honra por causa de sua dignidade não torna a pessoa do sacerdote mais humilde, mas pode mesmo humilhar os fiéis que se vêem retirando a mão que quer beijar, o que pode ser tomado como rejeição. Outra vez, essa atitude pode ser devida - e isso é grave - a um equívoco sobre a identidade sacerdotal e a natureza do sagrado.

Pensemos em um São Pio X ou em um Pio XII: eles foram reconhecidos como modelos de modéstia e humildade, mas mantiveram a etiqueta da antiga corte pontifícia, que fez da pessoa do Papa um objeto de piedade constante. Pode-se duvidar da sinceridade ou virtude desses papas? O que está acontecendo é que eles estavam perfeitamente conscientes de sua alta dignidade e estavam convencidos de que sua honra resultou no esplendor da fé católica e na glória de Deus. 
Nós beijamos as mãos consagradas!